YAYASAN BAITUL MUHSININ

JENIS JENIS HAJI

Ada tiga macam haji:
1. Haji Tamattu'.
2. Haji Qiran.
3. Haji Ifrad.

1. Haji Tamattu.'

Ialah seorang berihram untuk melaksanakan umrah pada bulan-bulan haji, memasuki Makkah lalu menyelesaikan umrahnya dengan melaksanakan thawaf umrah, sa'i umrah kemudian bertahallul dari ihramnya dengan memotong pendek atau mencukur rambut kepalanya, lalu dia tetap dalam kondisi halal (tidak ber-ihram) hingga datangnya hari Tarwiyah, yaitu tanggal 8 Dzulhijjah. Apabila tanggal 8 Dzulhijjah telah tiba, dia berihram lagi untuk melaksanakan haji dengan mengucapkan : لَبَّيْكَ اَللَّهُمَّ حَجًّا lalu menjalankan manasik hingga selesai.

Orang yang melaksanakan haji Tamattu' wajib menyembelih binatang "hadyu."
Adapun dalilnya adalah hadits 'Abdullah bin 'Umar Radhiallaahu anhu , beliau berkata:

تَمَتَّعَ رَسُوْلُ الله ; فِيْ حَجَّةِ الْوَدَاع بِالْعُمْرَةِ إِلِى الْحَجِّ وَأَهْدَى وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْىَ مِنْ ذِى الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُوْلُ اللهِ ; فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ ; بالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْىَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ; مَكَّةَ قَالَ للِنَّاسِ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِىَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ يُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِيْ الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ

"Pada waktu haji wada' Rasulullah ; mengerjakan umrah sebelum haji, beliau membawa binatang hadyu dan menggiring (binatang-binatang) itu bersamanya dari Dzul Hulaifah (Bir Ali), beliau memulai ber-ihlal (berniat) ihram untuk umrah, kemudian beliau ber-ihlal (berniat) untuk haji . Maka demikian pula manusia yang menyertai beliau, mereka mengerjakan umrah sebelum haji. Di antara mereka ada yang membawa binatang hadyu. Maka setibanya Nabi Shalallaahu alaihi wasalam di Makkah beliau ber-kata kepada manusia: 'Barangsiapa di antara kalian yang membawa binatang hadyu, maka tidak boleh dia berlepas dari ihram-nya hingga selesai melaksanakan hajinya, dan barangsiapa di antara kalian yang tidak membawa binatang hadyu, hendaklah ia melakukan thawaf di Baitullah (thawaf umrah/qudum,-Pent) dan melakukan thawaf antara shafa dan marwah (sa'i), lalu memendekkan (rambutnya) dan bertahallul. Kemudian (jika tiba hari haji,-Pent) hendak-lah ia berniat ihram untuk ibadah haji, dan hendaklah dia menyembelih binatang hadyu. Barangsiapa yang tidak (mampu) memperoleh binatang hadyu, maka dia berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari lagi apabila telah kembali kepada keluarganya (ke negeri asalnya,-Pent)

2. Haji Qiran.
Yaitu seorang berihram untuk melak-sanakan umrah dan haji secara bersamaan, atau dia berihram untuk umrah, lalu ber-ihram untuk haji sebelum memulai thawaf-nya, kemudian ia memasuki kota Makkah dan tetap pada ihramnya hingga selesai melaksanakan manasik hajinya (sampai tanggal 10 Dzulhijjah), dan wajib baginya untuk menyembelih "hadyu".

3. Haji Ifrad.
Yaitu seorang yang berihram untuk melaksanakan ibadah haji saja, dia tidak bertahallul dari ihramnya, kecuali setelah melempar jamroh 'aqabah (pada tanggal 10 Dzulhijjah), dan tidak ada kewajiban menyembelih "hadyu" baginya.
Dalil haji Qiran dan haji Ifrad adalah hadits 'Aisyah Radhiallaahu anha , beliau berkata:

خَرَجْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللَّهِ ; عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مِنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُوْلُ اللهِ بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لَمْ يَحِلُّوْا حَتَّى كَانَ يَوْمَ النَّحْرِ

"Kami keluar bersama Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam pada tahun ketika beliau melaksanakan haji wada', di antara kami ada yang berihram untuk melaksanakan umrah, ada pula yang berihram untuk umrah dan haji (secara bersamaan), dan adapula yang berihram untuk melaksanakan haji saja, dan Rasulullah berihram untuk haji. Adapun yang berihram untuk haji atau yang berihram dengan menggabungkan antara haji dan umrah, maka mereka tidak bertahallul (berlepas dari ihram mereka,-Pent) hingga pada hari Nahar (hari 'Idul Adh-ha, 10 Dzulhijjah,-Pent).

IBADAH HAJI

Saat ini seluruh umat islam diseluruh penjuru dunia yang mendapatkan undangan dari Allah SWT mereka berbondong bondong menuju Makkah Al Mukarramah, untuk menunaikkan ibadah haji. Salah satu bentuk ketaatan seorang hamba kepada Penciptanya, dan juga sebagai implementasi kaum muslimin dalam menjalankan rukun islam yang kelima yaitu melaksanakan ibadah haji jika mampu.

Keimanan seorang hamba diuji pada saat itu, orang kaya yang memiliki harta yang melimpah ruah diuji oleh Allah SWT, apakah dia mau mengeluarkan sebagian rezki yang dia miliki untuk disisihkan dalam rangka menunaikkan ibadah haji. Walaupun banyaknya harta bukan menjadi jaminan bahwa kita dijamin 100% untuk dapat melaksanakan ibadah haji, karena ibadah haji merupakan panggilan dari Allah SWT, siapa yg mendapat panggilan dia yg akan menghadirinya….

· Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bersabda :

(عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُوْلُ الله : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: (إِيْمَانٌ بِاللهِ وَ رَسُوْلِهِ)، قِيْلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: (الْجِهَادُ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ)، قِيْلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: (حَجٌّ مَبْرُوْرٌ

"Dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu ia berkata: Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam ditanya: ‘Amal ibadah apakah yang paling utama?’ Beliau bersabda: ‘Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya’. Dikatakan (kepadanya): ‘Kemudian apa?’ Beliau bersabda: ‘Jihad dijalan Allah’. Dikatakan (kepadanya): ‘Kemudian apa?’ Beliau bersabda: ‘Haji yang mabrur.’"( HR. Al-Bukhari dan Muslim, lihat Shahih at-Targhiib wat Tarhiib oleh al-Albani 3/3 hadits No. 1093. )

· Balasan bagi haji mabrur adalah Surga, berdasarkan sabda Nabi Shalallaahu alaihi wasalam :

الْعُمْرَِةُ إِلَى الْعُمْرِةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَ الْحَجُّ الْمَبْرُوْرُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةَ

"Umrah (yang pertama) kepada umrah yang berikutnya sebagai kaffarat (peng-hapus) bagi (dosa) yang dilakukan di antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak ada balasan baginya, melainkan Surga." ( HR. Malik, al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidzi, an-Nasa-i dan Ibnu Majah). Lihat Shahih at-Targhiib No. 1096. )

Dan dari Jabir bin 'Abdillah dari Nabi Shalallaahu alaihi wasalam , beliau bersabda:

الْحَجَّ الْمَبْرُوْرُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةَ ، قِيْلَ : وَمَا بِرُّهُ؟ قَالَ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَ طِيْبُ الْكَلاَمِ

"Haji mabrur tidak ada balasannya kecuali Surga. Dikatakan (kepada beliau): 'Apakah bentuk bakti dalam haji itu?' Beliau ber-kata: 'Memberi makanan dan berbicara yang baik.’”( HR. Ahmad, ath-Thabrani, Ibnu Khuzaimah, al-Baihaqi dan al-Hakim. Al-Albani berkata: "Shahih lighairihi, lihat Shahih at-Targhiib" No. 1104) )

· Haji adalah jihad bagi para wanita dan setiap orang yang lemah, berdasarkan hadits Nabi Shalallaahu alaihi wasalam :

عَنْ عَائِشَةَ d قَالَتْ ، قُلْتُ: يَارَسُوْلَ الله نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ اْلأَعْمَالِ ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ ؟ فَقَالَ: لَكُنَّ أَفْضَلُ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُوْرٌ

"Dari 'Aisyah Radhiallaahu anha,, ia berkata, aku bertutur: 'Ya Rasulullah kami melihat bahwasanya berjihad adalah amal ibadah yang paling utama, apakah kami (para wanita, -pent) tidak berjihad? Maka beliau bersabda: 'Bagi kalian (kaum wanita,-Pent), jihad yang paling utama adalah haji mabrur'"

· Dalam riwayat Ibnu Khuzaimah, 'Aisyah d berkata:
قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ هَلْ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ جِهَادٍ؟ قَالَ: (عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لاَ قِتَالَ فِيْهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ)

"Aku bertutur: 'Ya Rasulullah, apakah ada kewajiban berjihad bagi kaum wanita?' Beliau berkata: 'Bagi wanita adalah jihad yang tidak ada peperangan padanya (yaitu) haji dan umrah.'" (Dishahihkan oleh al-Albani, lihat Shahih at-Targhiib No. 1099).
Dan dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu , dari Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam , beliau bersabda:

جِهَادُ الْكَبِيْرِ وَالضَّعِيْفِ وَالْمَرْأَةِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ

"Jihad orang yang tua, orang yang lemah dan wanita adalah haji dan umrah."

HEWAN QURBAN

· Dasar Hukum

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman "sesungguhnya kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak, maka sholatlah karena rabb-Mu dan berkubanlah." (Al-Kautsar:1-2)

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman "daging-daging unta dan darahnya itu sama sekali tidak dapat mencapai [keridhaan] Alloh, tetapi ketakwaan kamulah yang dapat mencapainya...." (Al-Hajj:37)

Rasulullah Shallahu Alaihi Wa Sallam bersabda "tidak ada suatu amalan yang paling dicintai Alloh dari Bani Adam ketika Hari Idul Adha selain menyembelih Hewan Qurban. sesungguhnya hewan itu akan datang pada Hari Kiamat [sebagai saksi] dengan tanduknya, bulu dan kukunya. dan sesungguhnya Darah Hewan Qurban telah terletak di suatu tempat di sisi Alloh sebelum mengalir di tanah. karena itu bahagiakanlah dirimu dengannya." (H.R. Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Hakim)

· ‎Definisi Qurban

setiap Binatang Ternak [Unta, Sapi atau Kerbau, Kambing atau Domba] yang disembelih pada Hari Idul Adha dan Hari Tasyriq [11,12,13 Dzulhijjah] dalam rangkah mendekatkan diri kepada Alloh dan merupakan salah satu Syiar Islam.

· Hukum Qurban

Hukum Qurban adalah Sunnah Muakkadah berdasarkan Hadits Riwayat dari Ummu Salamah :

"jika kalian telah melihat Hilal Dzulhijjah, dan salah seorang diantara kalian ingin berkurban, hendaklah ia Tidak Memotong Rambut dan Kukunya." (H.R. Muslim).sebagian Ulama menyatakan bahwa Hukum Berqurban adalah Wajib bagi orang yang memiliki Nishab Zakat. berdasarkan Hadits Shahih : "siapa saja yang berlebihan [Harta], tetapi tidak menyembelih Hewan Qurban. Janganlah Ia Mendekati Tempat Sholat Kami." (H.R. Ahmad Ibnu Majid)

Jumhur Ulama menyatakan bahwa berqurban adalah Sunnah Ain tiap Individu Muslim dan Sunnah Kifayah untuk setiap Keluarga Muslim.

· Qurban Berserikat (Sapi atau Unta)

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam memerintahkan Kami untuk Berserikat dalam [Qurban] unta atau sapi yaitu seekor untuk 7 orang.

· ‎Waktu Qurban

Rasulullah Shallahu Alaihi Wa Sallam bersabda "siapa saja menyembelih Hewan Qurban sebelum didirikan Sholat Id, maka dia menyembelih untuk dirinya. siapa saja yang menyembelih setelah Sholat Id dan 2 Khutbah maka dia telah menyempurnakan ibadahnya dan menjalankan dengan benar Sunnah Kaum Muslimin." (H.R. Syaikhan)

· ‎Binatang Qurban

Binatang Qurban adalah hewan-hewan ternak berupa unta, sapi atau kerbau, dan kambing atau domba.

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman "dan bagi tiap-tiap umat telah kami syariatkan mansakan [penyembelihan hewan qurban], supaya mereka menyebut nama Alloh terhadap binatang ternak yang telah diberikan Alloh kepada mereka..." (Al-Hajj:34).

selain perkara tiga tersebut, para ulama berbeda pendapat.

· Umur Hewan Qurban

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam pernah bersabda "janganlah kami sembelih kecuali yang sudah cukup umur;jika kalian kesulitan, sembelihlah domba yang masih muda." (H.R. Muslim, Abu Daud)

Musinnah adalah hewan yang cukup umur. unta min 5 tahun, sapi min 2 tahun, dan kambing 1 tahun.

"dari Uqbah bin Amir, kami bersama Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam menyembelih Qurban berupa domba yang masih muda." (H.R. Nasa'i, Baihaqi) Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda "sesungguhnya yang dikatakan [hewan] muda itu ialah yang telah cukup umur [memasuki tahun kedua]." (H.R. Abu Daud) batasan umurnya adalah apabila telah tumbuh gigi depannya, dan biasanya muncul setelah umur setahun. namun ada kalanya tumbuh pada usia 6 atau 7 bulan. Ulama lain menyatakan cukup umur apabila bisa dilepaskan untuk mencari makanan sendiri. semua perkara tadi tanpa memperhatikan besar kecilnya hewan tersebut.

ada 4 macam hewan yang tidak memberi pahala bila di Qurbankan yakni hewan cacat mata, hewan yang sakit, hewan yang pincang, dan hewan yang kurus.

"Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam memerintahkan kami memeriksa mata dan telinga Hewan Qurban. kami dilarang melakukan Muqabalah, Mudabarah, Syarqa, dan Kharqa. Zuhari bertanya kepada Ishaq, apa itu Muqabalah ? Abu Ishaq menjawab memecah lebar telinga dari depan. Zuhari bertanya lagi, apa itu Mudabarah ? Abu Ishaq menjawab memecah lebar telinga dari belakang. lalu Zuhair bertanya lagi, apa itu Kharqa ? Abu Ishaq menjawab merobek telinga. adapun Syarqa ? Abu Ishaq menjawab mengoyak panjang telinga sebagai tanda pengenalan." (H.R. Abu Daud)

· Cara Penyembelihan Hewan Qurban yang benar

disunnahkan menyembelih dengan cara Nahr bagi unta, Dzabh untuk selain unta. Nahr adalah menyembelih unta pada Labbah yaitu lubang cekungan pada pangkal leher dan dada, pada bagian leher paling bawah.

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman "maka dirikanlah sholat karena Alloh dan berqurbanlah [dengan cara Nahr]." (Al Kautsar:2)

disunnahkan menyembelih unta dengan keadaan 3 kakinya berdiri, serta kaki [lutut] bagian depan terikat.

berdasarkan firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala "maka sebutlah nama Alloh ketika kamu menyembelih dalam keadaan berdiri [dan telah terikat." (Al-Hajj:36).

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman "kemudian apabila ia telah roboh [mati], maka makanlah sebagiannya..." (Al-Hajj:36)

"dari Jabir, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam dan para sahabat menyembelih unta dalam keadaan kaki unta yang sebelah kiri terikat sedangkan kaki lainnya berdiri." (H.R. Abu Daud).

adapun bila orang yang menyembelih membaringkan unta dan menyembelihnya, hal itu Makruh.

"Ibnu Umar melihat seseorang menderumkan untanya untuk disembelih lalu ia berkata : 'bangunkanlah unta itu agar berdiri serta ikatlah salah satu kaki depannya, itulah sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam'." (Muttafaq Alaihi)

adapun Dzabh [menyembelih pada batas leher dan kepala yaitu bagian leher paling atas] untuk selain unta.

"sesungguhnya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam menyembelih unta dengan cara Nahr dan berqurban 2 ekor gibas yang bertanduk. beliau menyembelih keduanya dengan tangannya sendiri dengan cara yang Dzabh." (Muttafaq Alaihi)

Hewan Qurban yang disembelih diharuskan menghadap kiblat [sebelah barat]. Ibnu Umar dan Para Sahabat mennyunahkan hal itu setelah mereka melihat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam melakukannya. karena kiblat adalah arah yang paling utama untuk menghadap. hal ini dilakukan dalam setiap penyembelihan. cara menghadapnya ada 3 macam yang paling shahih

· ‎bagian tubuh yang disembelih [leher] dihadapkan ke kiblat [sebelah barat] sedang mukanya tidak supaya orang yang menyembelih dapat menghadap kiblat.

· menghadapkan seluruh tubuhnya ke kiblat.

· mengadapkan kaki-kakinya ke kiblat.

· Adab Penyembelihan Hewan Qurban

menyembelih hewan qurban dengan alat yang tajam adalah sunnah.

"berdasarkan Hadits Riwayat dari Sayyat bin Aus Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda "sesungguhnya Alloh mewajibkan berbuat baik atas segala sesuatu, apabila kalian membunuh [hewan] maka baguskanlah membunuhnya. dan apabila kalian menyembelih [hewan] maka baguskanlah penyembelihannya. hendaklah seseorang diantara kalian yang akan menyembelih mengasah dulu pisaunya dan hendaklah dia mempercepat kematian [hewan] sembelihannya." (H.R. Muslim dan Abu Daud)

Umar telah melihat seseorang meletakkan kakinya pada seekor kambing sambil mengasah pisaunya. kemudian Umar memukul orang itu sehingga kambingnya lari. di makhruhkan pula menyembelih seekor kambing ketika seekor kambing lainnya [temannya] melihatnya supaya tidak merasa tersiksa karenanya. di sunnahkan digiring ke tempat penyembelihannya dengan lemah lembut dan diberi air minum sebelum disembelih.

adapun doa yang diucapkan oleh seseorang yang menyembelih hewan qurban :

"Allohumma Inna Haadza Minka Wa Ilaika Taqobbal Min … Bin … [Nama Shahibul Qurban]. Bismillahi Allohu Akbar."

Artinya :"ya Alloh, sesungguhnya ini adalah karunia darimu dan di qurbankan kepadamu, terimalah qurban dari … bin … [Nama Orang yang ber Qurban]. dengan nama Alloh, Alloh Maha Besar."

· ‎Menyaksikan Penyembelihan Qurban

dianjurkan bagi orang yang ber qurban untuk menyaksikan penyembelihan dan memeriahkannya dengan gema takbir. penyembelihan lebih utama dilakukan sendiri oleh orang yang berqurban kecuali tidak mampu.

"Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda Wahai Fatimah, bangkitlah dan saksikanlah penyembelihan hewan qurbanmu. sesungguhnya sejak tetes darah pertama qurbanmu, Alloh telah mengampuni dosa yang kamu perbuat. katakanlah :

'Inna Sholati Wa Nusuki Wa Mahyaya Wa Mamati Lillahi Robbil Alamin, Laa Syarika Lahu Wa Bidzaalika Umirtu Wa Ana Awwalul Muslimin'."

Artinya : "sesungguhnya Sholatku, Ibadahku [sembelihanku], Hidupku, dan Matiku hanya untuk Alloh Rabb Semesta Alam. tidak ada sekutu bagi-Nya dan demikianlah aku diperintah dan aku adalah orang yang pertama dari orang-orang yang menyerahkan diri kepada-Nya." salah seorang sahabat bertanya "wahai Rasulullah, apakah Qurban ini khusus untukmu dan keluargamu atau bagi segenap Kaum Muslimin ? Rasulullah menjawab tidak. ia untuk segenap kaum muslimin." (H.R. Al-Hakim)

inilah lafaz doa yang diucapkan shahibul qurban / orang yang berqurban ketika menyaksikan penyembelihan hewan qurbannya

· Pembagian Daging Qurban

"makanlah dari daging qurban itu dan berikanlah kepada fakir miskin serta simpanlah."

mengutamakan keluarga dekat dalam pembagian qurban, dengan mengacu firman Alloh.

"…orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu, sebagian lebih berhak atas sebagian yang lain (daripada yang bukan kerabat) di dalam kitab Alloh…"

· Pembagian Kulit Qurban

orang yang berqurban tidak mengambil sebagian dari qurbannya untuk dijual maupun untuk upah jagal. jagal tidak berhak memperoleh bagian dari daging hewan maupun kulitnya untuk upah. jagal memperoleh upah atas kerja yang dilakukannya sebagai pemotong hewan dalam suatu Aqad Ijarah (kerja/buruh). jagal berhak atas pembagian hewan qurban sebagainya kaum muslimin lainnya.

"Dalam riwayat hadits dari Imam Ali : Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam menyuruhku untuk menangani unta qurban dan membagikan kulit dan penutup tubuhnya [kain yang dipakaikan pada hewan qurban] serta melarang aku memberikan kepada jagal sesuatu darinya. Beliau berkata : 'Kita memberi dia upah dari kita sendiri'." [Muttafaq Alaihi]

BULAN	TANGGAL
JANUARI	15
FEBRUARI	12
MARET	12
APRIL	9
MEI	14
JUNI	11
JULI	9
AGUSTUS	13
SEPTEMBER	10
OKTOBER	15
NOVEMBER	12
DESEMBER	10

YAYASAN BAITUL MUHSININ

Sabtu, 20 September 2014

DOKUMENTASI HALAL BIHALAL 13 AGUSTUS 2013

SANTUNAN ANAK YATIM PIATU DAN DHUAFA

JADWAL PENGAJIAN MAJLIS TA'LIM WAL MUDZAKAROH BAITUL MUHSININ TAHUN 2014

Jumat, 19 September 2014

BAITUL MUHSININ TOUR & TRAVEL

UCAPAN TERIMA KASIH

MACAM MACAM PELAKSANAAN IBADAH HAJI

Arsip Blog